Rielaborare il lutto nell’era dell’aldilà digitale Nascondere il pensiero della morte viene reso vano nella dimensione online: capire cosa fare della propria eredità digitale obbliga a chiedersi cosa ne sarà degli account di che non c’è più
. Un cimitero digitale pieno di post, foto e commenti più o meno opportuni. E solo in pochi hanno già deciso come disfarsene quando non saranno più vivi offline., già nel 2012 Facebook aveva raggiunto i trenta milioni di profili i cui proprietari erano deceduti. Alcuni dati stimano che ogni giorno muoiano circa ottomila utenti, contribuendo alla creazione di un grande cimitero social.
Al fine vita il destino che ci accomuna sembra quello di diventare degli «spettri digitali», come spiega il ricercatore dell’Università di Trento Davide Sisto nel suo libro “La morte si fa social: Immortalità, memoria e lutto nell’epoca della cultura digitale” .
Questo accade, per esempio, con le pagine commemorative di Facebook, che accolgono ricordi di esperienze condivise e messaggi pieni di commozione, diventando teneri diari collaborativi attorno a cui le persone si stringono per celebrare il ricordo di una vita e condividere il peso di un’assenza. Diverse ancora sono le sorti degli account di personaggi celebri defunti, che oltre ad essere un libro di memorie, vengono tenuti aperti per dare una continuità artistica e per onorare l’impatto che hanno avuto nel loro campo. Si pensi per esempio a Chester Bennington,dei Linkin Park, trovato senza vita nella sua residenza a Palos Verdes Estates in California il 20 luglio 2017.
Ma cosa succede quando una persona non è così lungimirante da pensare ad un possibile erede digitale o che semplicemente alla morte non ci vuole pensare, soprattutto se giovane? Nei casi di morte prematura o improvvisa il quesito che ci si pone è se si può effettivamente parlare di diritto allae all’oblio dopo il decesso e, più in generale, se i morti possono godere di diritti postumi.
«In Occidente viviamo infatti ancora all’interno di un contesto sociale e culturale che rifiuta tassativamente il pensiero della mortalità e tiene a debita distanza il corpo dei defunti – scrive Davide Sisto ne “La morte si fa social” -. Parlare di morte, durante un pranzo tra amici o in una trasmissione televisiva, è considerato tutt’oggi inopportuno, macabro e di cattivo gusto».
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