Non servono gesti grandi, discorsi precisi, esperienze che segnano, per scollarsi giorno dopo giorno, un pezzetto alla volta, da una realtà in cui non c'è nulla di palesemente errato, ma neppure nulla che ci assomigli
negli anni ’90 in una Brianza con la religione del lavoro come mezzo di affermazione
, di avere alle spalle una famiglia di emigranti veneti, di avere visto in Milano l’uscita da un circuito chiuso di esistenze segnate dai condizionamenti ambientali.in mezzo a valori che lasciano al freddo. Il tutto guidato da una lingua sapiente, piena di sensazioni che fanno penetrare la storia prima dalla pelle, poi dagli occhi.In che cosa si sente vicina alla sua protagonista?
Innanzi tutto ci avvicina il contesto. Un adagio letterario dice di partire da ciò che si conosce meglio, e io conosco meglio di ogni altro luogo la Brianza. Poi il tempo: lei è nata nel 1990, io nel 1989, quindi condividiamo il passaggio di un millennio, con la sua conflittualità di alcune spinte che guardano indietro e alcune spinte che guardano avanti. E condividiamo, infine, un’attrazione quasi escatologica verso Milano, come salvezza.
Gli altri personaggi forse non sono più felici di lei, ma di sicuro si fanno meno domande. Lei ha un piede dentro e un piede fuori dal suo mondo: nel senso che cerca appartenenza ma anche la rifiuta. Gli altri personaggi hanno entrambi i piedi dentro. Perciò hanno convinzioni molto precise, sia politiche che esistenziali. Margherita definisce queste posizioni quasi ereditate, quindi non frutto di una ricerca.
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